Palacio Valdés, deudor de Xosé Caveda y Nava

30/10/2013
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PALACIO VALDÉS, DEUDOR DE XOSÉ CAVEDA Y NAVA[1]

A Xosé Caveda y Nava y el grupu La Quintana¸ que, col so amor a

Asturies y l´esmolimientu por ella, nun tán nes hestories d´Asturies.

Nel añu 1903 emprentóse La aldea perdida. Dende 1870, a los diecisiete años, Armando Palacio Valdés ta asitiáu na vida madrileña. La aldea perdida tien como escenariu Asturies, una de les exes emotives de la lliteratura de l´autor, na qu´actúa como centru temáticu y como motor bayurosamente afalador d´imáxenes. Según ye persabío, na ería d´esa querencia xeneral pola so tierra de la producción valdesina, granen especialmente el rueldu marineru y campesín de la so infancia n´Aviles y Entralgu.

Dientru esta producción lliteraria afalada por Asturies, La aldea perdida allúgase nel cumal cimeru, tantu pol tema y el so “tremor sentimental” como porque, darréu d´ello, vien ser, p´asturianos y foriatos, un oldéu del país, un arquetipu de lo asturiano.

Señalóse munches vegaes cómo una de les cadarmes del conflictu emocional de la novela (lo rural escontra lo industrial) ta falsicada o, por meyor decir, nun ye “realista” –“fotográfica”, sería más exacto decir. Nosotros camentamos qu´otres estayes del conflictu narrativu y emocional de la novela sofítense tamién nún suelu que pila. Pero´l nuestru propósitu nun ye güei pescanciar lo que de verdá sociolóxica o d´aciertu lliterariu tien La aldea perdida. Tampoco ye´l desenduviellar per qué caminos y con cuálos enfotos una obra tala algama ser un finxu d´identidá de lo asturiano (anque sería perinteresante y nun dexamos de llau desintenebrar un día´l procesu de formación de los mitos d´asturianía y los intereses a los que sirven). El tema d´esti trabayu ye –tornando a la carril- desaminar cómo Palacio Valdés copia al pie de la lletra dos poemes de Caveda, Los enamoraos de l´aldea y La cuelma[2].

Los enamoraos de l´aldea val-y p´adebuxar l´argumentu central del capítulu X, La torga, cuando Jacinto y Flora echen la presona. Asina mesmo, d´esi poema de Caveda cueye imáxenes y frases enteres. La cuelma sírve-y de finxu nel tema principal del capítulu XII, Desquite: la engarradiella ente Toribión y Nolo. Equí la copia ye entovía más ñidia, tantu nel argumentu como nes imáxenes y frases. Vamos velo:

La torga[3]

JACINTO Y FLORA TRES LA RIÑA

144//16 Jacinto, con la cabeza baja y el semblante triste, jugaba con su garrote, esparciendo las cenizas del lar. Flora con la cabeza baja y el rostro ceñudo, enredaba con su delantal haciéndole pliegues.

QUEXES DE JACINTO

144/22Para ti no soy nada; soy menos que una castaña pilonga o que una cereza negra. Por más que trabajo [...] para que me mires con algún apego no puedo, en verdad, lograrlo. Si te digo algo de lo que aquí dentro del pecho tengo, sueltas a reír como una loca y cambias enseguida de conversación.

144//30 Si me ves con claveles prendidos en la montera [...] entornas los ojos a otro lado, como si no quisieras verlos porque yo no te los ofrezca.

Los enamoraos de l´aldea

ANTÓN Y TUXA

23 Desque te vi aquella nueche

a la lluz de la llumbrada

146 que llorando la miraba

enredando distraída[4]

colos pliegues la so saya.

QUEXES D´ANTÓN

41 Sin date poles mios penes

nin siquiera una corbata.

Si te digo que te quiero

y que yes prenda del alma,

non faces casu y respuendes

como una simple rapaza.

Fálote yo de mios cuites,

d´isti fuebu que m´abrasa,

y tú vaste del mio llau

o nun respuendes palabra.

77 ¿Por quién pienses que yo pongo

la mio montera rizada [...]

85 Y el ramu de siemprevives

ena montera terciada?

69 Míresles, conozco yo

que les comieres con gana,

y déxesles por ser míes

y por non vete obligada.

144//33 Si te traigo de la romería rosquillas, no las quieres; si te doy un puñado de avellanas no las quieres

144//38 Si quieres que no venga más por

aquí, dilo de una vez, y no volveré.

144//39 Ni me verás más en las romerías a

tu lado, ni te sacaré a bailar, ni volveré

a plantar el ramo delante de tu ventana

la noche de San Juan.

FIN DE LA ROCADA DE JACINTO

145//16 Al pronunciar las últimas palabras

se le anudó la voz en la garganta al mancebo,

las lágrimas saltaron a sus ojos y trató de

levantarse para marchar

RETRUQUE DE FLORA

145//21 También ella estaba llorando. –No, Jacinto, no

soy tan dura como piensas articuló quedo y con trabajo– Mi corazón no es de piedra, pero soy rapaza todavía y no sé bien lo que hago.

65 No hay feria ni romería

que yo d´ella non te traya

d´ablanes y de rosquíes

la montera atapinada.

113 ¿Quies que me vaya y te dexe

y más non volvia a to casa?

Pos farelo, y si lo apures

y si to xeniu lo manda,

nin siquiera asomaré

por toda aquesta rodiada.

99 Nin danzo nes romeríes

119 Verná de San Xuan la nueche,

templadina y estrellada,

y el carbayu non pondré

arrimáu a to ventana.

127 toparémonos en monte [...]

131 y non te diré siquiera:

pos toma una enfilandrada.

Y pasaremos los dos

como si non fora nada,

y non te diré al pasar

“adiós, mio Tuxa del alma”.

FIN DE LA ROCADA D´ANTÓN

145 Diba proseguir Antón

que llorando la miraba,

RETRUQUE DE TUXA

150 y la voz amortiguada,

vergonzosa y llagrimando [...]

156 y dixo-i la probequina [...]

159 !Ay, Antón! non soi de piedra,

ni el to cariñu m´enfada!

¡Si supieres, non lo digo,

lo que acá dientro me pasa,

d´otra manera falares,

d´otru mou me tratares!

Que si sé querete bien,

só vergonzosa y rapaza,

y bien sabes que no estó

al galanteu avezada.

145//27 Pero las mozas no podemos decir lo

que nos pasa aquí dentro del pecho

como vosotros...Ni está bien lo que digamos;

tú bien lo sabes. La vergüenza nos traba la lengua.

FLORA REGÁLA-Y A JACINTO

UNOS FERRETES

148//28 le colgó de los botones de plata del chaleco los cordones con herretes de su justillo.

JACINTO EMPOBINA CANTANDO EL GALÁN D´ESTA VILLA. ARRESPUÉNDE-Y FLORA

149//10 La voz del mozo rompió el silencio de la noche cantando:

¡Ay, que su amigo la espera!

¡Ay, que su amigo la aguarda!

Al pie de una fuente fría,

Al pie de una fuente clara.

149//17 Y cantó también muy quedo, siguiendo el romance:

Que por el oro corría,

Que por el oro manaba.

TUXA REGÁLA-Y A ANTÓN

UNOS FERRETES

169 Toma, toma esos ferretes

y esa cinta colorada.

Ye de abrazar la cotía

para dir a la esfoyaza [...]

175 Cuélgala del to chalecu

97 Nin el galán d´esta villa

canto ya pela quintana.

ni a to puerta cantaré [...]

125 Ay, por el agua corría

Ay, por el agua manaba.

Pasamos agora a asoleyar los testos que n´El desquite copia Palacio de La cuelma.

DEBUXU DE TORIBIÓN

162//20 Jamás se le viera más alegre y fanfarrón que aquella tarde. Con la montera terciada y el garrote empuñado por el medio iba de un lado a otro sonriente, provocativo, embromando a unos, injuriando a otros, como si el campo de la romería fuese suyo o no hubiera en dos leguas a la redonda ni más rey ni más amo que él.

126//27 Su padre, labrador rico de Lorío lo había criado no con nabos y castañas, sino con sabrosos torreznos de jamón y cecina, con pan de escanda y buenos tragos de vino de Toro que los arrieros de Castilla acarrean por el puerto San Isidro. Por eso era capaz de alzar sobre los hombros un carro de hierba... Llevaba aquel día envuelta la cabeza, para mayor gala, en un pañuelo floreado de seda y la montera encima; apretaba sus piernas membrudas de gigante, fino calzón de Segovia.

TORIBIÓN PREVOCA A LOS MOZOS

146//41 Cuando se hartó de caracolear por los diversos grupos decidióse a entrar en la danza [...]

163 Ahora daba terribles empellones a los mozos que tenía más próximos, haciéndoles vacilar cuando no caer de bruces; ora se gozaba en apretar la mano hasta hacerles exhalar gritos de dolor.

DEBUXU DE PERICÓN

1 Cola chaqueta terciada

y el civiellu llevantáu

Pericón el de Maruxa

nun tien mieu al más pintáu [...]

97 Ansí dixo el farfantón

mirando pa tolos llaos

con una risa fisgona

y una cara de los diablos.

7 Con cebera y con tocín

criólu so pá bien fartu [...]

15 de pantorriles carnudes [...]

19 una facina de paya

lleva sobre los costazos

41 vilu yo na romería,

fosqueru, arremolináu,

envolvía la mollera

en un pañuelu floriáu,

con calzones de Segovia

y aguyetes de dos cuartos,

y la montera picona

entornada pa un llau.

PERICÓN PREVOCA A LOS MOZOS

51 Puestu el primeru na danza [...]

57 Ya s´arrebalga de piernes

y detién diez aldeanos;

ya a otros diez d´un emburrión

dexa nel suelu zampaos.

85 Non se escondian y el que quiera

medir lo que tien de llargu

que mire en tientes mio cara

y eche hacia min un rebalgu;

y sinón, que a la so moza

más non siga los calcaños,

nin ñunca ablanes y nueces

-i traiga de los mercaos.

Yo diréi que ye un enxencle

enos focicos metanos,

bonu pa comer boroña

pero non para dar palos.

163//7 ¿Dónde están los pollos de Entralgo y de Villoria? –profería riendo a carcajadas-. Hace ya mucho tiempo que no oigo su pío, pío. ¿Andan de rama en rama los pajaritos o están todavía en el nido esperando que su madre los cebe? [...] Dicen que los espanta el milano [...] ¡Cua! ¡Cua! Corred, corred, pollitos, que allá va el milano. ¡Cua! ¡Cua!